Выбрать язык
Книги Ветхого Завета
Книги Нового Завета
без русского текстаРИМ ОШОНЬ КЕМИКУРОНТЕНЬ ПАВОЛОНЬ СЁРМАЗО | ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ |
Глава 5 | Глава 5 |
| 1Минь ней ловозь чумовтомокс кемемань коряс, ды секс ладязь эрятано Пазонть марто минек Иисус Христос Азоронть вельде. | 1Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, |
| 2Те Сон панжизе миненек кинть совамс кемеманть вельде те чанстентень, конасонть минь ней эрятано-аштетяно. Ней минь кенярдозь седейнежедькс марто учотано сень, зярдо миньгак соватано Пазонть марто Сонзэ инексчинтень. | 2через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. |
| 3Ды минек кенярксось аволь ансяк теньсэ. Минь кенярдтано истя жо пиштематнененьгак-майсематнененьгак, секс мекс содатано: пиштемась чачты-касты цидярдома, | 3И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, |
| 4цидярдомась – кеме обуця, кеме обуцясь максы тенек седейнежедькс. | 4от терпения опытность, от опытности надежда, |
| 5Ды те седейнежедьксэсь а манчи-визделгавтни минек, секс мекс Пазось валызе минек седейтнес Эсь покш вечкеманзо – Иневанькс Оймеялтонть вельде, конань Сон миненек максызе. | 5а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. |
| 6Минек арасель виенек лездамс эстенек. Сестэ Пазонь путовт шкасто Христос кулось минек, пежетев ломантнень, кисэ. | 6Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. |
| 7А содан, муеви-арась вейкеяк истямо ломань, конань улевель мелезэ куломс мик Коень топавтыцянть кисэ. Паряк, кияк анок максомс прянзо алкуксонь паро ломанень кисэ. | 7Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. |
| 8А вана Христос кулось минек кисэ сестэ, зярдо минь ульнинек пежетевть! Истя Пазось невтизе миненек, кода Сон вельть вечксамизь. | 8Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. |
| 9Бути Пазось Иисусонь веренть вельде ловимизь ней чумовтомокс, сестэ Иисус седеяк идесамизь Пазонь кеженть эйстэ. | 9Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. |
| 10Бути минь ладинек Пазонть марто Сонзэ Цёранзо куломанть вельде сестэ, зярдо ульнинек Сонензэ душманокс, – ней жо, зярдо минь Сонзэ марто уш ладязь, седеяк пек идевтяно Пазонь Цёранть эрямонзо вельде. | 10Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. |
| 11Ды те зярс аволь весе! Минь кенярдтанояк минек Пазонть эйсэ, секс мекс минь ладязь Пазонть марто минек Иисус Христос Азоронть вельде. | 11И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. |
| 12Пежетесь совась масторонть лангс вейке ломань вельде. Куломаськак сась пежетенть марто. Истя куломась стардсынзе весе ломантнень, секс мекс весе совасть пежетьс. | 12Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. |
| 13Моисеень Коенть максомадо икелеяк пежетесь уш ульнесь масторонть лангсо; ансяк тосо, косо арась Кой, пежетесь чумокс а ловови. | 13Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. |
| 14А вана Адамонь эрямо шкасто саезь Моисей видьс куломась ульнесь азорокс весе ломантнень лангсо, натой сетнень лангсояк, кить эзть колсе Пазонть кармавтовксонзо, кода тейсь Адам.Адам ульнесь Се ломаненть ёнов молицякс, Кинень эряволь самс седе мейле. | 14Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. |
| 15Ансяк Адамонь теевть пежетесь кодаяк а вейкетстяви Пазонь чанстенть марто. Вейке ломанень теевть пежетесь, нама, кандсь кулома весе ломантненень. Мекевланк, ламодояк седе покш Пазонь чанстесь ды Сонзэ чанстень казнесь, конат максовить весенень вейке ломань, Иисус Христос, вельде! | 15Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. |
| 16Вейке ломанень пежетесь кодаяк а вейкетстяви Пазонь чанстенть марто. Сестэ вейке пежетенть кисэ ульнесь суд ды кежей чумондома. Ней жо ламо теезь пежетень кисэ максови чанстень казнекс чумосто ливтема. | 16И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] --к осуждению; а дар благодати--к оправданию от многих преступлений. |
| 17Вейке ломаненть пежетензэ кисэ, ансяк сонзэ вейкенть кувалт, куломась теевсь азорокс. Ансяк пек седе покш се, мезе тейсь вейке Ломань, Иисус Христос. Сеть, кинень сюпавсто-важовсто максозь Пазонть пельде чансть ды чумовтомочинь казне, кармить эрямо ды улеме азорокс Христосонь кувалт. | 17Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. |
| 18Секс лисни: кода вейкень пежетесь кандсь кежей чумондома весе ломантненень, истя жо вейкень видечись теи весе ломантнень Пазонть икеле чумовтомокс ды кази тенст эрямо. | 18Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. |
| 19Кода вейкень, Адамонь, а кунсоломась теинзе весе ломантнень пежетевекс, истя жо вейкень, Иисусонь, кунсоломась теи весе ломантнень Пазонть икеле чумовтомокс. | 19Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. |
| 20Моисеень Коесь максозель мейле пежетевчинь ламолгадоманть кисэ. Ды вана зярдо ламолгадсь пежетевчись, сестэ седеяк пек кассь-ламолгадсь Пазонь чанстесь. | 20Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, |
| 21Истя, кода икеле пежетесь ульнесь азорокс ды ветясь куломас, истя жо ней Пазонь чанстеськак ули азорокс ды вети пингеде пингень эрямос ды чумовтомочис минек Иисус Христос Азоронть вельде. | 21дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. |
Глава 5